|
دعا مرکز تخصصی دعا و زیارت و پاسخگویی به سوالات و شبهات
|
مردي که پس از اغفال زنان و دختران براي برطرف شدن گرفتاري آنها،اقدام به کلاهبرداري ميکرد، دستگير شد. به گزارش تهران امروز، در پي اعلام شکايتهاي پي در پي مردمي مبني بر فعاليت مرد رمال و کلاهبرداري که با سوء استفاده از مشکلات زنان و دختران جوان از آنها اخاذي و کلاهبرداري ميکرد،پرونده اي در اين مورد تشکيل شده و براي رسيدگي بيشتر در دستور کار ماموران قرار گرفت. ماموران در پي تحقيقات خود با همکاري برخي از شکات موفق به شناسايي مخفيگاه متهم شده و ضمن دستگيري،وي را به مقر پليس انتقال دادند. متهم در بازجويي به جرم خود اعتراف کرد و در بررسيهاي بيشتر مشخص شد وي سوابق متعددي در زمينه کلاهبرداري با عنوان جعلي رمال و دعانويس و اغفال زنان و دختران جوان در پرونده خود دارد. با دستور قضايي براي متهم قرار قانوني صادر و وي روانه زندان شد. تحقيق در اين زمينه تا بررسي ديگر جرايم وي همچنان ادامه دارد. موضوعات مرتبط: دعانویسان و رمالان و مدعیان دروغین [ یکشنبه بیست و هفتم تیر ۱۳۸۹ ] [ 17:53 ] [ بر طریق اهل بیت ]
[ ]
یک نفر دلش شکسته بود، توی ایستگاه استجابت دعا منتظر نشسته بود، منتتظر. ولی دعای او دیر کرده بود. http://bepichon.ir
موضوعات مرتبط: مقالات دعا [ یکشنبه بیست و هفتم تیر ۱۳۸۹ ] [ 0:2 ] [ بر طریق اهل بیت ]
[ ]
معارف: امام جمعه موقت تهران بااشاره به تجلی حق در وجود انسان از طریق دعا، درخواست از خداوند در دعا را عبادت محض و حرکت از فقر به سوی غنا دانست .
وی درباره تاثیر مثبت دعا از منظر آیات و روایات، اظهار کرد: دعا علاوه بر فرو نشاندن حس خودنگری و استقلال در انسان، ریسمان نجاتی است که انسان را از چاه نفس بالا آورده و با افق ربوبیت خداوند پیوند می دهد، دعا گریز از وحشت، تنهایی و گرفتاری و رسیدن به ساحل انس، عشق و مهر خداوند جهانیان است. موضوعات مرتبط: سخنرانی ها متن کامل مطلب در ادامه [ چهارشنبه بیست و سوم تیر ۱۳۸۹ ] [ 23:37 ] [ بر طریق اهل بیت ]
[ ]
حمید رضا مظاهری سیف امام سجاد در دعای چهل نهم صحیفۀ سجادیه که «دعائه فی دفع کید الأعداء» نام دارد، به دشمن شناسی میپرداند. در این دعای شریف مباحث قابل توجهی دربارۀ چگونگی عملکرد دشمنان حق، ریشهها و علل این دشمنی، راههای مقابله و سرنوشت دشمنان حق بیان شده است. در قسمتی از این دعا می خوانیم: «چه بسا ستمکار و گردن کشی که با فریب و نیرنگ دامهای خود را بر سر راهم گشود و برای به دام انداختن من افرادی را گماشت. و همچون درنده ای که در کمین شکار خود نشسته، کمین گرفت و در انتظار فرصتی بود تا شکارش را بگیرد.» در این جملات امام علیه السلام هوشمندی و پشتکار دشمنان حق را با دقت و ظرافت بیان کرده است. دشمنانی که یک دم آسوده نمینشینند و از اندیشیدن نیرنگها دست نمی کشند. شیطان اگر چه عجول است اما برای کینه توزی و دشمنی ورزیدن گاهی چنان بردبار می شود و آتش های فروخفته را برمیافروزد، که انسان را شگفت زده می کند. با بردباری بسیار دام ها می تند و نیروهای خود را سامان میدهد، غفلت را به تدریج بر قلب اهل ایمان جا گیر می کند و در فرصتی مناسب، با القائات و الهامات خود بر دل دوستانش آنها را بر علیه حق می شوراند. موضوعات مرتبط: مقالات اخلاقی و عرفانی متن کامل مطلب در ادامه [ دوشنبه بیست و یکم تیر ۱۳۸۹ ] [ 21:31 ] [ بر طریق اهل بیت ]
[ ]
به گزارش نهال نیوز ،آیتالله محیالدین حائری شیرازی عضو مجلس خبرگان رهبری و استاد اخلاق دولت به تازگی در قالب گفت وگویی ضمن بیان دیدگاه و نظرات خویش به تشریح دیدگاههای رئیس جمهور درباره حجاب و امربه معروف و نهی از منکر پرداخته و از همان منظر دینی و فقهی به دفاع از موضعگیری رئیس جمهور در مورد نحوه برخورد با بد حجابی پرداخته است.
این
استاد اخلاق در این گفت وگو فرهنگسازی برای منکر نشان دادن بد حجابی را
لازمه برخورد با آن عنوان کرده و میگوید:نباید با قدرت نظامی و انتظامی
امور شرعی را اجرا کنیم. آقای احمدینژاد مخالف این نیست که به خانمهای
بد حجاب که خیلی بد لباس پوشیده، عطر فلان زده و خودنمایی میکنند تذکر
داده شود؛ اما معتقدند کار فرهنگی باید در بخش فرهنگی انجام شود و کار
نظامی در بخش نظامی. او
معتقد است که زمانی امر به معروف و نهی از منکر در جامعه امکانپذیر است
که یک حرام تبدیل به منکر شده باشد و تا زمانی که بدحجابی از نظر مردم
منکر نباشد مبارزه با بدحجابی با توسل به نیروی انتظامی اشتباه و حتی غیر
ممکن است. موضوعات مرتبط: مقالات اخلاقی و عرفانی متن کامل مطلب در ادامه [ یکشنبه بیستم تیر ۱۳۸۹ ] [ 20:4 ] [ بر طریق اهل بیت ]
[ ]
الصّلاة على النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم)اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد كَما حَمَلَ وَحْيَكَ، وَبَلَّغَ رِسالاتِكَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد كَما اَحَلَّ حَلالَكَ، وَحَرَّمَ حَرامَكَ، وَعَلَّمَ كِتابَكَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد كَما اَقامَ الصَّلاةَ، وَآتَى الزَّكاةَ، وَدَعا اِلى دينِكَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد كَما صَدَّقَ بِوَعْدِكَ، وَاَشْفَقَ مِنْ وَعيدِكَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد كَما غَفَرْتَ بِهِ الذُّنُوبَ، وَسَتَرْتَ بِهِ الْعُيُوبَ وَفَرَّجْتَ بِهِ الْكُرُوبَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد كَما دَفَعْتَ بِهِ الشَّقاءَ، وَكَشَفْتَ بِهِ الْغَمّاءَ، وَاَجَبْتَ بِهِ الدُّعاءَ، وَنَجَّيْتَ بِهِ مِنَ الْبَلاءِ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد كَما رَحِمْتَ بِهِ الْعِبادَ، وَاَحْيَيْتَ بِهِ الْبِلادَ، وَقَصَمْتَ بِهِ الْجَبابِرَةَ، وَاَهْلَكْتَ بِهِ الْفَراعِنَةَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد كَما اَضْعَفْتَ بِهِ الاَْمْوالَ، وَاَحْرَزْتَ بِهِ مِنَ الاَْهْوالِ، وَكَسَرْتَ بِهِ الاَْصْنامَ، وَرَحِمْتَ بِهِ الاَْنامَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد كَما بَعَثْتَهُ بِخَيْرِ الاَْدْيانِ، وَاَعْزَزْتَ بِهِ الاْيمانَ، وَتَبَّرْتَ بِهِ الاَْوْثانَ، وَعَظَّمْتَ بِهِ الْبَيْتَ الْحَرامَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَاَهْلِ بَيْتِهِ الطّاهِرينَ الاَْخْيارِ وَسَلِّمْ تَسْليماً . موضوعات مرتبط: بهشت صلوات متن کامل مطلب در ادامه [ جمعه یازدهم تیر ۱۳۸۹ ] [ 18:29 ] [ بر طریق اهل بیت ]
[ ]
در بیان برخی از مستحبّات و آداب خوابیدن با اشاره به ثواب آن ها چون اراده ی خوابیدن نمایی :
1 - رختخواب پاکی را اختیار کن ، و در رختخواب نجس نخواب و بسیار نرم و لطیف نخواب که دیر از خواب بیدار شوی ، بلکه سزاوار است اقتداء نمایی به حضرت پیغمبر( صلی الله علیه و آله و سلّم ) که گاهی بر روی زمین ، و گاهی بر حصیر ، و گاهی روی عبا می خوابیدند . 2 - مستحب است نیز که رو به قبله ، و جانب راست ، به هیئتی که میّت را در قبر گذارند بخوابی . 3 - با طهارت بخواب تا ثواب احیاء داشتن تمام آن شب را دریابی . 4 - در وقت خوابیدن ( سوره ی حمد و سوره ی قل هو الله احد و قل یا ایهاالکافرون ) را بخوان تا از شرک ایمن شوی . موضوعات مرتبط: مقالات اخلاقی و عرفانی متن کامل مطلب در ادامه [ جمعه یازدهم تیر ۱۳۸۹ ] [ 14:58 ] [ بر طریق اهل بیت ]
[ ]
به گزارش خبرنگار آيين و انديشه فارس، پيامبر مكرم اسلام (ص) درباره عظمت
شب پانزدهم ماه رجب فرمود: «هرگاه شب نيمه رجب فرار رسد، خداوند سبحان به
خزانهداران و كاتبان اعمال بندگان دستوري ميدهد و به آنان ميفرمايد: در
دفتر اعمال بندگان من نگاه كنيد، هر گناه و بدي در آن ديديد، در اين شب
آنها را محو كرده و تبديل به حسنات كنيد.»
* اعمال روز نيمه رجب پانزدهم ماه رجب روز مباركي است و اعمال عبادي كه برخي از آنها عبارتند از: غسل، زيارت امام حسين (ع)، ده ركعت نماز سلمان فارسي. در اين نماز شخص نمازگزار در هر ركعت، پس از حمد، سه بار سوره توحيد و سه بار سوره كافرون را قرائت كند و پس از هر سلام نماز، دستهاي خود را بلند كند و بگويد: لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شي قدير، الها احدا، فردا، صمدا، لم يتخذ صاحبه ولا ولدا. همچنين اقامه نماز چهار ركعتي كه نمازگزار پس از سلام نماز، دستها را پهن كند و بگويد: اللهم يا مذل كل جبار و يا معز المومنين انت كهفي از ديگر اعمال اين روز است. * شرح اعمال مستحبي امّداود موضوعات مرتبط: اعمال ماه رجب المرجب متن کامل مطلب در ادامه [ دوشنبه هفتم تیر ۱۳۸۹ ] [ 15:51 ] [ بر طریق اهل بیت ]
[ ]
روستاي
صالحآباد متعلق به من و چند شريكم بود. عدهاي تصميم گرفتند روستا را از
ما به زور بگيرند و گروهي را به سوي ما فرستادند و هر چه صحبت كرديم سودي
نداشت. عريضهاي براي امام زمان(ع) نوشتم و آن را در جوي آبي رها كردم و
به «تخت فولاد» رفتم و دعاي ندبه را با تضرّع و گريه خواندم و چند بار
تكرار كردم: اي فرزند احمد؛ آيا به سوي تو راهي هست كه ملاقات شوي؟ صدرالاسلام همداني در كتاب تكليف الأنام مينويسد: از خواص دعاي ندبه اين است كه هرگاه در جايي با حضور قلب و اخلاص تمام و توجه به مضامين عالي آن خوانده شود عنايت و توجه امام زمان(ع) را به آن مكان جلب ميكند بلكه باعث حضور حضرت(ع) در آنجا ميگردد چنانكه در بعضي جاها اتفاق افتاده است. آيتالله شيخ علياكبر نهاوندي(ره) در كتاب العبقري الحسان آورده است: موضوعات مرتبط: داستانها و برکات دعا برچسبها: دعای ندبه متن کامل مطلب در ادامه [ شنبه پنجم تیر ۱۳۸۹ ] [ 10:10 ] [ بر طریق اهل بیت ]
[ ]
به زودي شبههاي به شما روي خواهد آورد و شما نه
پرچمي خواهيد داشت كه ديده شود و نه امامي كه هدايت كند. تنها كساني از
اين شبهه نجات خواهند يافت كه دعاي غريق را بخوانند.
دوران غريبي است دوران غيبت. امواج شبهه و فتنه از
هرسو رو ميكند و تا به خود بيايي چون كشتي شكستهها در دل درياي بيكران،
حيران و سرگردان دست و پا ميزني كه آيا دستگيري هست؟ آيا فريادرسي هست؟
آيا كسي براي نجات اين غريق بيپناه ميآيد؟ امّا هميشه روزنة اميدي هست.
از ميان تاريكيها، نوري ميدرخشد و تو را به خود ميخواند كه اي غريق
درياي فتنهها و اي سرگردان در ميان شبههها، نجاتت را تنها از من بخواه! آنچه گفته شد مقدّمهاي بود براي حديثي از امامصادق(ع). عبدالله بن سنان، يكي از ياران امام صادق(ع) نقل ميكند كه روزي آن حضرت خطاب به ما فرمودند: به زودي شبههاي به شما روي خواهد آورد و شما نه پرچمي خواهيد داشت كه ديده شود و نه امامي كه هدايت كند. تنها كساني از اين شبهه نجات خواهند يافت كه دعاي غريق را بخوانند. گفتم: دعاي غريق چگونه است؟ فرمود: ميگويي: يا الله يا رَحمنُ يا رحيمُ يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثبِّت قَلبِي عَلي دِينكَ.1 اي خدا، اي بخشنده، اي بخشايشگر، اي كسي كه قلبها را دگرگون ميسازي! قلب مرا بر دينت پايدار فرما. بياييد دستهايمان را بلند كنيم و از خدا بخواهيم كه تا ظهور حجتش قلبهاي ما را بر صراط مستقيم پايدار بدارد و از در افتادن در امواج فتنهها و شبهههاي آخرالزّمان نگه دارد. ماهنامه موعود شماره 79 پينوشتها: 1.صدوق، محمّد بن علي بن حسين، كمال الدّين و تمام النعمة، ج 2، ص 512. موضوعات مرتبط: ادعیه معارفی اهل بیت [ شنبه پنجم تیر ۱۳۸۹ ] [ 10:9 ] [ بر طریق اهل بیت ]
[ ]
گفتوگو با حجّت الاسلام و المسلمين حسيني زابلي
نه تنها در شرايط فعلي كه احتمال حوادث غير مترقبه و پيشبيني نشده يا همان بلاياي طبيعي مطرح است، بلكه در هر شرايطي انسان بايد حالت تضرّع و التجا به خداوند و ائمه(ع) و به ويژه امام زمان(عج) را داشته باشد. بله، به طور كلّي زلزله خواهد آمد، امّا چه وقت؟ كجا؟ و چه جور؟ (با چه درجه و چه ريشتري؟) اين مسئله قابل پيشگويي قطعي نيست. اين عالم، مالك، صاحب و وليّاي دارد كه «ربّاني آيات» اوست. بنابراين نبايد نگران و مضطرب باشيم كه حوادثي در پيش است؛ حوادث هميشه در پيش است. موضوعات مرتبط: مصاحبه ها متن کامل مطلب در ادامه [ شنبه پنجم تیر ۱۳۸۹ ] [ 10:5 ] [ بر طریق اهل بیت ]
[ ]
به گزارش خبرگزاري قرآني ايران (ايكنا)، در اولين نشست از سلسله نشستهاي
واكاوي دعا در آيات و روايات كه با موضوع «حكمت دعا و مناجات در قرآن» در
محل خبرگزاري قرآني ايران (ايكنا) با همكاري جامعةالمصطفي(ص) العالمية
برگزار شد، موضوع «چيستي حكمت دعا و مناجات از نگاه قرآن كريم » مورد
بررسي قرار گرفت كه در اين نشست حجج اسلام حسين شهامت دهسرخي، دبير
مشاوران منطقهاي جامعةالمصطفي(ص) العالمية و محمدحسين مختاري، معاون
پژوهشي پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي حضور داشتند. در ادامه اين نشست، حجتالاسلام شهامت دهسرخي، دبير مشاوران منطقهاي جامعةالمصطفي(ص) در پاسخ به اين سؤال كه چگونه ميتوان حكمت دعا را تبيين كرد و با چه راهكارهايي ميتوانيم اين آموزه ديني را براي بدنه اصلي جامعه و خصوصا نسل جوان ارائه كنيم، به نحوي كه شيريني و حلاوت دعا را كه ارتباط تنگاتنگي با عرفان اسلامي دارد، بچشند و سراغ عرفانهاي نوظهور و كاذب كه نهايتا به پوچگرايي ميانجامد، نروند، گفت: اوج روح پرستش، در دعا تجلي پيدا ميكند پس اينكه ما ميخواهيم احساس نياز خود به خداوند متعال را اشباع كنيم، راهش انجام دستورات الهي است و اين در اديان ديگر هم هست، «نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ؛ اين كتاب را در حالى كه مؤيد آنچه [از كتابهاى آسمانى] پيش از خود مىباشد...» (سوره مباركه آل عمران، آيه شريفه 3) و در قرآن كريم كاملترين آنها بيان شده است كه به روح پرستش دعوت ميكند. موضوعات مرتبط: نشستهای علمی متن کامل مطلب در ادامه [ شنبه پنجم تیر ۱۳۸۹ ] [ 9:55 ] [ بر طریق اهل بیت ]
[ ]
پاسخی که صاحب عروه مرحوم سید یزدی از این اشکال داده اند :
این است که اینها از باب مقتضیات است نه علّت تامّه و استجابت موقوف است به وجود شرائط و فقد موانع ، به اینکه اگر دعایی یا نمازی یا وردی یا ختمی فرضاَ علت تامه باشد برای قضاء حاجات بدون حاجت به شروط ، تعلیم آن به عباد خلاف مصلحت و موجب اخلال نظام و هرج و مرج است . چنان چه واضح است و لذا اسم اعظم که علت تامه است مخفی شده نسئل الله العصمة من الزلل .1 پی نوشت : 1 - کتاب سئوال و جواب - آیت الله سید یزدی صاحب عروه اعلی الله مقامه . موضوعات مرتبط: پرسشها و پاسخها (دعا) [ جمعه چهارم تیر ۱۳۸۹ ] [ 21:38 ] [ بر طریق اهل بیت ]
[ ]
بعضی
از دعاها ، بر خلاف مصالح بندگان عباد است . از این رو مستجاب نمی شود ؛
زیرا حق تعالی ، حکیم است و استجابت دعا به این معنی ، همان نحوی که دعا
شود بر آورده گردد مستلزم محال است چون اجتماع ضدّین و نقیضین لازم می آید
. عدّ ه ای دعا می کنند که خدا برف و باران نازل کند در همین حال عده ای
از خدا می خواهند که برف و باران نبارد پس این شبهه پیش می آید که اطلاق
اینکه خدا فرموده است دعا مستجاب می شود که در قرآن کریم وارد شده است :
«و اذا سئلک عبادی عنی فانی قریب اجیب دعوة الداع اذا دعان فلیستجیبوا لی و لیؤمنوا بی لعلهم یرشدون » به چه معنی خواهد بود . چند جواب ممکن است گفته شود یکی اینکه تقیید به صورت مصلحت از قیود عقلیه متصله به کلام است مانند اعتبار قدرت در اوامر و نواهی الهیه نسبت به بندگان . دیگر اینکه آن کسی که دعا می کند مقصود لبّی او تأمین مصلحت است پس دعا را مقید نموده به صورت مصلحت . سوم آن چه به نظر این جانب رسیده هم مطابق با برهان است هم موجب تقیید اطلاق نیست چون در همه ی موارد ، اطلاق آیه شریفه مراعات شده و مطابق بعضی از روایات است . این است که می گوییم معنی اجابت ، این است که هر دعایی عکس العملی دارد و بی جواب نافع نخواهد بود چه مطابق مصلحت باشد یا نباشد حق متعال مسلمَ بین کسی که از او جداَّ چیزی بخواهد و کسی که نخواهد فرق خواهد گذاشت ؛ چون حکیم است اگر روا کردن و نکردن از لحاظ علمی و مصالح ، مساوی باشد قهراَ روا خواهد نمود چون ترجیح روا نکردن بر روا کردن ترجیح مرجوح بر راجح است و اگر با فرض دعا ، باز طرف ترجیح داشت روا نمی کند ولی دعا را بی جواب نمی گذارد و لو در مورد مشابه آن یا غیر مشابه یا در دنیا یا در آخرت و هو العالم بالحقائق .1 پی نوشت : 1 – از نوشته های آیت الله شیخ مرتضی حائری ره . موضوعات مرتبط: پرسشها و پاسخها (دعا) [ جمعه چهارم تیر ۱۳۸۹ ] [ 21:38 ] [ بر طریق اهل بیت ]
[ ]
خبرگزاري فارس: جايزه ويژه بهترين دعاي تحويل سال پنجمين جشنواره دستهاي كوچك دعا به پسر شش ساله بجنوردي اختصاص يافت كه هفته گذشته بر اثر بيماري سرطان از دنيا رفت. ![]() موضوعات مرتبط: نشستهای علمی متن کامل مطلب در ادامه [ جمعه چهارم تیر ۱۳۸۹ ] [ 21:33 ] [ بر طریق اهل بیت ]
[ ]
|
|
| [ طراحی : وبلاگ اسکین ] [ Weblog Themes By : weblog skin ] |